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特点，如过午不食、雨安居等。所传经典基本与南传巴利文三藏相同，有的经典有傣文音译本、译文或注释本。云南傣族等少数民族中有一传统习俗，即男童8—10岁左右必须出家，入寺一段时间(最短不能少于一个雨安居期—...同时完善僧伽制度，搞好自身建设。汉传佛教界发扬农禅并举的传统，积极参加劳动，如江西云居山真如寺僧众在虚云法师的带领下一边禅具备，一边搞好农业生产，一日不劳作，一日不得食，得到僧俗群众和人民政府的一致好评...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光尊师的弟子黄莲尼长创立的越南尼界乞士佛教教会、以及天台教宗、华宗佛教等教派。越南乞士僧伽佛教教会最能体现越南佛教的特色。此宗由明灯光尊师将北宗和南宗佛教的精华结合而成，选择中道，主张乞食，过午不食，...调御觉皇。著作甚多。该派承袭无言通禅派法统，认为佛法亦即老子的“道”与孔子的“中庸”。主张坐禅和采用临济宗的“四宾主”师徒问答方式传道。竹林禅派宣扬佛法不离世间法，认为心即是佛，佛在众人心中。此派最重要的...
(越南)阮氏金凤
|佛学论文|因明|五明|
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，过午不食，因此必须12:00之前就中餐，过去是不吃晚餐的。 3、听经坐禅。乘车上山，参观“祖源”，礼拜怀让大师塔后，取道福严寺，听寺内住持介绍禅宗历史与禅宗哲学。南岳是中国南禅重要的弘扬、发展...今后将会安排。 9、参与寺务。真正的出家人，必须打扫卫生、种菜、养草等。现在主要是旅游服务。这次各位将分成几组，由寺内执事安排，与寺内僧众一同参与打扫卫生等，体验佛教“一日不作，则一日不食”的僧人...
不详
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司徒自奉甚谨严，过午不食，不饮酒，为僧俗之表率，莫不尊为法王，实际上也过着宗教的生活。”大司徒绛曲坚赞认为萨迦王朝时期根据蒙古法律实行的杀人者偿命的死刑规定是造孽，为了以前图伯赞普以“十善法”作为立法依据...特点，为和谐社会的建设给予习惯法中的优秀成分以合理的发挥空间，否则会造成对法治资源的无知与浪费，不利于法治建设的最终目的。 索南才让， 四川大学“985工程”宗教与社会研究创新基地、道教与宗教文化...
索南才让
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学辞典》(上海科学技术出版社1995年10月第1版)列入“茶禅”条，仅为一句话：“佛教提倡饮茶坐禅，过午不食，称为‘茶禅’。”《中国茶文化辞典》(安徽文艺出版社1992年6月第1版)则列“茶佛一味”...名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的形成、茶道的普及作出了特殊的贡献。虽然学术界对此已有探讨和介绍，但还有相当多的学术空白点，也有的语焉不详甚至说法不确。 本文对佛教茶俗的几个问题提出初步的意见，以期...
余悦
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一，却不知马祖道一是南岳怀让法嗣，是六祖下第八代，先天以为第七代亦大错。 佛制过午不食，故过午不供佛，供佛须在十二时以前。先天则不然，下午亦供佛，乃至半夜亦供佛……先天窃取三宝之名，以精气神为三宝，...间，有黄昌成、李昌晋者，为先天之徒，来自福建。昌成在南，建报恩堂于右营埔，而昌晋往北。各兴其教，而今颇盛。全台斋堂，新竹为多，彰化次之，而又以妇女为众，半属忏悔，且有守贞不字者。夫斋教以清修为主，禁...
阚正宗
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、过午不食等方面，深受南传佛教之影响。在缅甸期间，慈航菩萨广结善缘。有一也住龙华寺的中国僧人法号妙善，每天前往礼拜大金塔，他引为莫逆之交。妙善法师圆寂后若干年，成就全身舍利——肉身菩萨，轰动缅甸。慈航...业。母谢氏，系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文：慈航菩萨，六岁开蒙读书，11岁时慈母谢氏往生，13岁时弟弟夭折，同年，辍学。据慈航菩萨与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6—13岁，虽在私塾读书，...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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简而言之，可归纳成这样几项： 一是大师出家以来，长期苦学头陀，坚持过午不食，以致身体逐年衰弱，颇需一个比温州庆福寺更为理想的常住之所。 二是大师为法忘躯，曾在印光法师的助缘下，坚持练习刺血写经多年，...有十余家承习不绝，能令正法再住世间④。“宣布讲律时”不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址⑤”历时二年，如愿培养出学律巨擘，果使南山律教后继有人。 (2)创养正院，致力僧教：一九三○年春，弘一大师...
秦启明
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2．不可食 不夜食。这与不非时食、过午不食适应。不食刀杖劫抄之食。不食欺妄食。利用欺骗、妄语得到的饮食，是不可食。若有二人食，不在中食。不怀孕家食。这主要先前有迦留陀夷在日暮之时到城里乞食，在怀孕家...子，加哀蠕动犹如赤子。何谓不杀，护身口意，身不杀人物蛟行喘息之类，而不手为亦不教人。见杀不食，闻杀不食，疑杀不食，为我杀不食。口不说言当杀当害报怨，亦不得言死快杀快，某肥某瘦，某肉多好，某肉少也。意亦...
常 耘 法 弘
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食晕腥，需要从植物中吸取养分。禅僧过午不食，为了提神，需要饮茶。茶圣陆羽《茶经》就著于佛寺。他评价名茶为“蒙顶第一”就指蒙顶山上智炬寺产的茶，后来成为贡茶。此外，庐山云雾茶、灵隐寺狮峰龙井、普陀佛茶、沩山...四方往来之者。时人莫知其高蹈，因号船子和尚。……师有偈曰：“……千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。……” 山水自然、园林环境与禅师、禅境就是这样和谐地融成一体。由此，寺庙...
不详
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